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| 《老九》，原著——郭包崑 |
一听“老九”，还以为是什么街边卖艺的孤独老人，感觉上比较有艺术的苍伤感。坐上观众席之后，才发现原来“老九”是排行第九，剧中以福建话称作“lau gao”，既有gao = 狗与 lau gao = 猴子的双重意思。这似乎暗伏了老九或成以家为主，为家奔波劳碌的忠心狗？反或是挣脱一切束缚，从心所欲的野猴子？就像剧中的孙悟空为老九的favourite木偶来作引。但印象中的孙悟空其实并不那么自由。虽有一身好武艺，72变腾云驾雾blablabla，但还不是得乖乖的跟着唐僧，一步一脚印的去到西天取经，身与精神皆不自由。另外，“庄有为”听起来也像“装有为”的谐音，虽老九可能将在木偶戏上大有作为，但却并非社会认可的那般“金光闪闪”的有为。
据说舞台音乐剧，演员的走位其实是很重要的。但愚昧的俺，只能发现最明显的2幕——一是爸爸婚礼当天，转向“成人”的阶段，端正地将领带拉上 VS 老九准备到考场应考之前，整装妆容对，带上领带，颜色凝重。同样是迎向人生的新旅程，两人远远地站在舞台两端，神情庄严，等待着被驯服。另一幕则是老九去到木偶师傅的家，告诉他自己决心要学习传统木偶戏，舞台灯光顿时暗了下来，集中在站在舞台中间的两人，得心应手的耍完无形的木偶，是快乐的。
“究竟接下来的路会是怎样呢？”（大概大概啦)喜欢他的结局，很有思考的空间。其实之前当音乐剧发展到高潮之际，也就是冲突最大的时候——爸爸坚持要老九回去把试考完，把《战马》抱回家，而老九却还在游走挣扎，想做自己喜欢的木偶戏，操纵木偶，不被别人操纵。欲自由却无法自由，或无法获得真正的自由，或是精神上的自由，肉体始终粘着在现实生活，挣扎从一个洞跳进另一个洞，感觉上不知道有什么家的玄机。
他迷茫，不知道该怎么办，只知道不想被《战马》绑死。那时观众席有悉悉叔叔抽吸鼻涕的声音，大概是感同身受吧。知道有很多人前半辈子就是被别人操纵，被安排要走别人认为是最好的路，很少有权利决定要自己喜欢的路。半辈子过去了，暮然回首，才发现失去了什么，得到了什么，总没有个绝对错与对，没有绝对。
从小，爸爸妈妈只希望孩子们能健康长大，其他什么名利之类的，从来就没有强求。总习惯自己决定一切，可能感同不那么身受。不过就现今浮夸的社会风气，大概意识形态都被塑造得“亮金金”，从小就扎扎实实地灌入脑中，除非间中发生了些小插曲，不然绝大多数还是会奔向《战马》，被“精粹”的粮草给束缚。不浮夸感觉就与时代脱节。就象剧的一开始，木偶师傅背着观众，在黑暗中，独自上演了一场木偶戏。老九静静地坐在背后看着，背对着地观众，看着师傅的衰落，最后自己拿起木偶，玩起木偶戏。这似乎有两者之间，道路即将相连的伏笔。无论如何，选上了木偶戏，选择操纵自己的人生，操纵木偶，这条路不会好走。但尽管曲折崎岖，路是自己选的，好好的走下去，总该有一春。
随便聊聊。感想不像报告，可以不用集中分析扩展一点，可以天花乱坠，将自己感觉的感触的。献丑啦。
